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「云盈国际娱乐网」明知牛郎织女就是拐卖妇女的故事,爱情的话术你还信吗?

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云盈国际娱乐网,七夕牛郎织女的“鹊桥相会”故事,经由现代观念重新演绎,已经毫无浪漫色彩了。这也是这三五年的事。

很大程度上,“爱情”这个词已经被彻底祛魅了。而且,这是有迹可寻的。

《最完美的离婚》

还是从牛郎织女的故事讲起。在主流的叙事之下,这是一个白富美突破社会阶层爱上穷小子,却被迫被父母阻拦,只能变成一年一度的异地恋的故事。主旨是对于女性下嫁,嫁给爱情,持有一种赞赏和褒扬的态度,对于“嫌贫爱富”、“棒打鸳鸯”的女方父母,表示出鄙夷。

但近几年,这个故事被反复拿出来重新解读。大家在文本分析上,明显看出了逻辑漏洞:这实则是一出拐卖囚禁女性的事件。贫穷的牛郎劫持了路过的白富美织女,并强迫她嫁给他,还生下两个孩子。织女父母和族人好不容易把织女解救回去,牛郎还拿两个孩子威胁织女回头;未遂,便希望通过孩子要抚养费。织女舍不得,只能一年回来看一趟孩子。

这种复述才是合情合理的。美好的爱情神话一经解剖,完全就不堪一击。

它之所以流传了几百年一直被当作爱情鸡汤来歌颂,到今天才被剥皮,一方面,是这几年的自媒体或者社交平台的表达传播起来更便利;另一方面,仅在这三五年内,人们就经过了很多新闻事件和价值观的洗礼,比如说,被拐卖的“最美乡村女教师”“童养媳”之类的新闻看多了,已学会了剥开颂扬的外壳看实质。不再那么轻信了。

鹊桥的故事,哪有什么浪漫可言,那不过是被解救了的拐卖妇女,回来看看自己的子女。

《盲山》

实际上,那些古代美好的爱情传说,一经现代审视,一切都昭然若揭。田螺姑娘,一个被穷小子谢端囚禁起来的小女孩,每天为其做家务,服待他。至于她的田螺壳被谢端发现,回不去了,只好嫁给他,这里的意味也很显然:从小养在家里的田螺姑娘已成年了,必须圆房了。

牛郎藏起织女的仙衣、豫章男子藏起了姑获鸟的羽毛衣、谢端藏起了田螺姑娘的壳,都是直接导致她们不得不与穷小子成亲的原因。实际上就是男性掳掠、夺走了女性其他的生存资源、让她们与外界无法联系之后,才能娶上妻子。

这就是囚禁。

无需现代标准,搁古代,也是强抢民女。但因为是神话,是故事,是小说,就变成艺术作品,就变成经典,甚至变成了令人向往的爱情。

除了霸占天仙,还有很多美貌如花的女鬼或狐仙,自愿许身给穷书生的故事,现代眼光来看,也非常扯:

总体来说,就是女鬼在书生穷困潦倒之时,自荐枕席,还能带来各种金银珠宝供养他;等他高中状元之后,不是给他推荐良人作妻妾,就是自惭形秽地道别,说你值得更好的。有钱、貌美、活好、不粘人,什么美事都给这个书生占全了。

无非就是拿女人作祭品,铺垫男人的花路。

《大话西游》里至尊宝对紫霞说下这句话,目的也是为了拿走“月光宝盒”

不管这些神话和传说,是写给书生看的,还是在民间说书给普通穷人听的,他们的目标客户都是男人,他们靠着这种“天仙嫁给穷光蛋”的幻觉,意淫了千百年。大家都代入的,都是男人这个角色,想的是,如何霸占一个有钱有貌的大家闺秀,大有阿q滚上地主家牙床的快感。

不同阶层的男性,可以对应着不同的传奇,找到合适自己的捷径:

找田螺姑娘的谢端,是真穷人,他能利用的女人,就是擅长干家务;

董永或牛郎,流氓无产者,想借助地主或贵族小姐提高一下家庭地位或财产,不管最后成没成;

书生们,则是希望有富家小姐在他们穷的时候支持他们、等他们大富大贵了她们配不上的时候,也方便踹;

就连最没有野心的书生们,也是希望来一段风流的一夜情,又丝毫不需要精神负担(想想那个时代始乱终弃的一夜情,对女孩来说是一件多么可怕的事)。

可惜,这些故事终究还是流传进入了这个时代,有了那么多女性读者,而且都有了发言权,她们可代入不了书生或穷人的立场。

她们是女人,她们可不能理解,一个王亲贵胄的贵族小姐,被一个穷得上无片瓦的穷人劫掠了、被迫嫁给他、生了两娃,这种生活有什么好期待的;也不明白,一个女孩被囚禁起来天天做家务,这种生活又美妙在哪里;至于女鬼狐仙们,你穷,我给你当牛作马,你富,我主动滚开主动让贤、让位给别的女人来享福——这种境界,真是只有鬼才能做到呢。

《傲慢与偏见》

自古以来的爱情传说,都不堪一击。只有双双殉情了的孔雀东南飞或者梁祝蝴蝶飞,才稍为有点爱情的样子。可那也没人想学啊。

这些经典故事一直红火,不是变成了ip开发成影视剧,就是变成了商家的招财利器,被反复地传诵;可是,这些爱情的话术,在新时代里,荒谬之处就凸显了。

讲真,一听到那种对女生“嫁给爱情”的歌颂,你是不是马上会明白,女生是嫁给了一个条件远远不如她的男人?灰姑娘如果嫁给王子,大家会用“嫁给爱情”这样的谀词么?显然,里面是有精心的套路编织的。

《灰姑娘》

就我个人的感觉,在中国,“爱情”这个词,在公共话语场域里的节节败退,是与女性主义与性别意识的崛起是呈正相关的。当然,这无关私域,而是说,在公共话题的讨论当中,“爱情”已被视为一个单向的陷阱,一个只针对女性的陷阱,一个用来网住女性的网兜。

本来不该如此;但事实偏又如此。

不独在中国传统,西方的传统也如此。从小,女孩就被教导和引诱,她的理想就是公主王子梦,找到一个保护你、爱你的小王子,为他穿上婚纱,从此过上开心幸福的日子。很多女孩的最重要的心愿,就是当一个好妻子、好母亲;浪漫一点的表述,就是和一个心爱的人在一起相厮守,白头到老。

而男性,有期望繁殖的、把繁殖当作人生中最重要的大事的,为了传宗接代的(那可不是爱);但少有听说,把找到爱情,当一个好丈夫、好父亲当作人生目标的。好男儿志在千里。一直如此。

可以说,爱情就是单方面对女性的糖铒。它对女性很重要,但对男性很不重要,你觉得这样的两性关系会出现什么后果?当然绝对不平等。

你们看到的各种经典爱情故事里,大概率,不是贵族小姐爱上穷书生,就是公主贵妇爱上小骑士;如果碰巧是身份高贵的公子爱上名妓或烟花小姐,最后也是漂亮小姐姐死在公子怀里,或者黯然告别,这样才是一个完美结局,给男人留下一下忧郁多情的背影。女性,是他们生活当中的甜点,是多年后缅怀“曾有一个女人为我而死、为我过上悲惨生活”的浪漫情怀。

男性毕竟是中心性别啊。“拼将一生休,尽君今日欢”,这就是才子们心中的爱情。

《名姝》

这也是为什么女性意识觉醒之后,一直提倡女性把“爱情”在生命中的配额降低的原因。要像男性一样追求事业,志在四方,眼界更宽广,对更广阔的世界有慈悲心。

爱情不是不好,但彼此先得有一个平等的、可供对话、可掣肘的前提。被掳掠囚禁的织女,跟牛郎能谈什么爱情呢?

还有,“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,那么美好的一句诗,熟悉吧?心动吧?可一想到唐明皇,是把杨玉环弄去当替死鬼,然后再去怀念她的,真是什么胃口都没有了。我觉得这跟易先生杀了王佳芝之后,想到曾有一个女人曾那么爱他的那种满足,嘴角的那抹微笑,没有什么区别。

所以,七夕有什么好过的呢?

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